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日本鹿儿岛——一杯清茶禅意悠远

来源:www.fjvisa.com阅读次数:1979时间:2019-12-20

香屋内外,一杯香醇。灰尘已经清理了一会儿,微风双生。这种心态,对于大多数懒惰的喝茶的人来说,恐怕只是一种想法。但是,佛教徒家族也说,如果一个人无知,那是无所不能的。

前往日本的第一站不是东京,也不是北海道。它代替了鹿儿岛。经过美丽的环海公路之后,绿色的岛屿正在慢慢展开。大街上的人很少,大多数年轻人去过东京和大阪。在干净的道路两侧,都有一个安静的小院子。精心修剪的绿色植物错落有致,生机勃勃。鹿儿岛的茶在日本闻名,四面环山,雾蒙蒙,茶非常新鲜。茶场上方甚至安装了风扇,以促进空气流通并防止茶树在冬天结霜。日本茶主要是蒸制的,油炸茶香浓郁,蒸制的茶清淡淡淡。日本茶道是一门严谨的艺术,甚至是扎实的禅宗。

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味道并不重要,重要的是内心的回味。

茶冥想

深入了解日本人的现实生活是一件困难的事情。能够不被触摸而站在边线上也是非常困难的。由岛屿国家耕种的,资源稀缺,风景秀丽,自然灾害频发的国民,动荡不安,既有“生病”又有“病”,例如菊花和小刀。

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有一种方便的方法来了解日本,那就是喝茶。严格来讲,喝茶是一种茶道。它在鹿儿岛甚至在日本已经成为一种严谨的艺术。它使用乏味而庄重的仪式来磨砺人们的心灵。通过熟练和严格的仪式,它使人们脱离了外界,并使用苦茶口味来思考生活。达到吴Chan的境界。

正式的茶话会是严肃而繁琐的。茶道大约需要4个小时。这次是正确的。太长时间了,客人们太累了,时间太短,无法理解茶道的宁静。

每个茶道必须事先确定一个主题,然后确认茶会的来宾。主人和客人之间必须有一定程度的熟悉度和关系。选择来宾列表后,就该准备为茶业做准备了。在此期间,客人将感谢忙碌的主人在门口的礼貌。这称为“事件前”。被邀请的客人应提前到达,然后坐在茶室前面的茶室里,观看主人精心安排的室内和室外茶水,并认真体验主人通过环境传达的茶道经验和艺术意念。之后,我进入茶室,“第一座位”完成了。后座从车主的添加木炭火的方法开始。根据规定,整个茶党需要添加三倍木炭。这次是第一支木炭。正宗的茶话会使用的木炭必须是樱桃木炭。最初的木炭完成后,所有者将提供茶水,客人将使用它返回茶场休息,直到茶会正式开始再次进入茶室。 “后座”的整个过程到此结束。后座是茶话会上最重要的部分,大部分茶都将在此过程中完成。在庄严肃穆的气氛中,房主像往常一样为客人点茶,并首次点茶。点茶的过程与主持小型宗教仪式的牧师一样庄严。在这个过程中,喝茶本身似乎并不重要,重要的是要喝茶。

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此外,抹茶具是重要的组成部分。茶前,所有者应擦拭所有茶具,并且在擦拭之前,必须先执行毛巾的操作。店主从腰间拿起白色围巾,仔细看了一下,将其折叠成三角形,然后将其折叠成小块,然后开始擦拭茶壶。擦拭茶壶后,擦拭茶勺,擦一次,擦两次;然后擦拭水箱;最后,擦拭茶碗。步骤是:首先用热水清洗,然后用毛巾擦干,擦拭三遍半,最后将茶碗的正面朝一侧。喝酒后,主人和主人要求主人欣赏茶具。主人首先将茶碗送给客人,然后轮流享用。之后,应将茶壶,茶匙甚至装有茶罐的袋子交给客人。

茶冲完了,木炭的火已经腐烂了,店主加了木炭,然后点了稀茶,这是茶会即将结束的信号。后来,客人说再见,茶会在这里结束。在第二天,客人将再次感谢被称为“仪式后”的门。

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这个复杂而漫长的茶饮过程使所有观众都能自然地安心,与主人沉迷,冷静下来并加以思考。即使每个程序既麻烦又缓慢,但与当今快节奏的生活完全脱节。但是,观察整个茶会的过程,您会发现对话很少,并且痕迹中也没有任何步骤。

形式相当禅宗,更多地是从茶人们的根源出发。各个年龄段的日本茶人都必须去禅寺工作数年,并从禅寺获得法律的称号,并在余生中受到禅师的指导。尽管茶人们通过禅学来学习禅宗,但是茶道有其独立性,是一种独立于禅宗庙宇而存在的“家庭冥想”。 “保持沉默”是日本茶道中最重要的概念。茶道的主要目的是主题的“无”,也就是说,茶道的主要目的是无形的。作为“无”的化身而出现的有形概念是和谐,尊重,清晰和沉默。这是日本茶道的刻意和自然之美。大自然的美是茶道活动追求的审美效果。程式化的刻意追求是达到审美需求的方式。